بررسی صحت و سقم عیدالزهرا در نهم ربیع‌الاول

حجت‌الاسلام مسائلی می‌گوید: ریشه حدیث «رُفِعَ القلم» کتاب‌های غُلات نُصَیریه است که یک جریان غالیانه بوده و اعتقادات باطلی داشتند.

حجت‌الاسلام مهدی مسائلی، نویسنده کتاب «نهم ربیع جهالت‌ها و خسارت‌ها»، در گفت‌وگو با تسنیم، با بیان اینکه نهم ربیع که در بین برخی از شیعیان به‌روز کشته شدن خلیفه دوم شناخته می‌شود و اسم‌هایی مثل عیدالزهرا را معرفی می‌کنند، گفت که این نسبت از دو جهت قابل بررسی است. خلیفه دوم در اواخر ذیحجه مجروح می‌شود و در آستانه ماه محرم از دنیا می‌رود. این اجماعی است که کتاب‌های تاریخی آن را بیان کردند و تاریخ دیگری غیر از آن ذکر نشده است.

وی با بی‌اعتبار خواندن حدیث «رُفِعَ القلم» در روز نهم ربیع‌الاول، خاطرنشان کرد که هم اکنون به‌عنوان علویان در سوریه شناخته می‌شوند که البته اعتقادات گذشتگان را به آن صراحت ندارند.

مسائلی با اشاره به اینکه در مجموع روایت نهم ربیع، از جهت منبع مورد خدشه است و از جهت سند نیز، سند معتبری ندارد، اظهار داشت: به محتوای این روایت هم اشکالات متعددی وارد می‌شود و یکی از اصلی‌ترین اشکالات که به این محتوا وارد می‌شود فرهنگ لاابالی و دوری از شریعت است که در میان غلات معروف بوده و در این روایت دیده‌می‌شود که به‌خاطر شادی که در نظر گرفته‌اند، قلم تکلیف را سه روز از تمام خلق بر می‌دارند و این را به‌عنوان یک فضیلت برای این روز در نظر می‌گیرند.

وی افزود: این رفتارهایی که انجام‌می‌شود از جهت اجتماعی هم خسارت‌های بسیاری را دارد. برخی به‌عنوان تبری می‌خواهند توجیه کنند؛ در حالی که تبری به‌معنای اظهار احساسات و رفتارهای شخصی نیست. در تبری هم باید هدایتگری وجود داشته‌باشد؛ هم خود ما هدایت شویم و هم دیگران نیز با تبری ما مسیر حق و باطل برایشان مشخص شود.

حجت‌الاسلام مسائلی خاطرنشان کرد: وقتی نسبت به کسی که مورد احترام اهل سنت است، دست به چنین کاری زده می‌شود، تعصب و احساسات طرف مقابل برانگیخته و باعث دشمنی می‌شود. آن‌ها را هم از مسیر حق دور می‌کند و باطل را برای آن‌ها مشخص نمی‌کند و بیشترین ضربه را به مکتب تشیع می‌زند.

وی ادامه‌داد: در روایات هم این مطلب مورد توجه قرار گرفته کسی که حرف‌های درست اهل بیت را در جایی که جایش نیست بیان کند، از ناصبی که به جنگ اهل بیت آمده و اهل بیت را به قتل عمد می‌کشد، بدتر است!

او افزود: اهل بیت جانشان را فدا می‌کردند که اسلام احیا شود، وقتی این تعالیم، با این رفتارها از بین برود، این کار از امام‌کشی هم بدتر است؛ چون ائمه طاهرین(ع) جان‌شان را فدا می‌کردند که اسلام ناب باقی بماند. این یکی از آسیب‌هایی است که در این باره وجود دارد.

این نویسنده گفت: در کتاب «نهم ربیع جهالت‌ها و خسارت‌ها» از مراجع هم استفتایی آوردیم که تقریباً قاطبه علما این رفتارها را محکوم می‌کنند و هم استناد نهم ربیع را نادرست می‌دانند و هم رفتارها و برنامه‌هایی را که در این ایام صورت‌می‌گیرد رد می‌کنند.

وی با بیان این موضوع که جریاناتی و با اغراضی باعث شده که این مسأله در بعضی برهه‌ها پررنگ شود، گفت: الان هم جریاناتی که فرقه‌گرا و مخالف وحدت اسلامی هستند، یکی از تکیه‌گاه‌هایشان همین ایام است و به اسم تبری شیعه را به‌سمت و سویی می‌برند که ایجاد فرقه گرایی در میان مسلمان‌ها بکند.